Me quiero ir de mi

Inacción; arma de la destrucción masiva

Lo más facil es hacer nada. Dedicarse a la quietud y dejar que el transcurso de lo que llamamos naturaleza haga su parte, actue y se lleve las facultades corporales abandonándonos a la muerte. Lo más facil sería recurrir a un empleo rutinario, sea este en un salón de clase conformista, sea este abriendo la puerta de un edificio y diciendo "Buenas ¿a la orden?" un empleo sencillo, sin mucho que pensar, sin mucho esfuerzo. Algunos profesores, algunos digo, tanto de la educación básica o media (muchos más de lo que se cree) y en la superior, se acostumbran al esquema que determina cada institución para anquilosarse, gracias a buen sueldo, y esperar gentilmente con alguno que otro sobresalto su anhelada pensión que dependiendo de la edad de ingreso a la empresa en cuestión -porque las instituciones educativas hoy día son una empresa y los estudiantes usuarios- se demora un poco más o menos años. Esta dinámica es la propia de un empleo rutinario por más que usted se dedique a formar las futuras generaciones que por lo menos en la educación oficial, la que más mueve jovenes en el país, se dedica al acoplamiento de estos a la sociedad, mas no de brindar los mecanismos para que los mismos transformen la sociedad. ¿Es porque esta función está determinada a los estudiantes bien educados de las instituciones privadas?. Muchos de los profesores de la educación básica y media se han conformado con sus emulos y con una preocupación real pero no con un compromiso tal, afrontan el desmoronamiento de la memoria colectiva cuyo resguardo es la identidad cultural.
Algunos estudiantes, los oficiales, que logran ingresar a la educación superior, oficial también, son concientes por la misma situación que los rodea, y mientras unos movilizan su pensamiento por el cambio y la transformación, otros, apenas logran sobrevivir en un mundo que se extendió más allá de sus comunas, sus barrios y por la falta de formación y comprensión de la realidad apenas si pueden integrarse a un medio que no conoce el invento de la piedad.




Algunos estudiantes de la educación superior oficial, aún no comprenden que lo importante de las manifestaciones y las marchas en pro de la defensa de la misma, es el murmullo de una voz que se acumula para refrendarse en el momento justo, marchas que son necesarias así al parecer no se logre nada con caminar un día, asolearse, parar el tráfico y terminar cansado después de media jornada. Por eso lo más facil es no hacer nada -o hacer nada, no se como se diga correctamente- quedarse en casa o jugando a que los problemas no son nuestros así estudiemos y difrutemos por un lugar que si no se cuida va a dejar de pertenecer a la misma identidad. No se trata de participar para tomarse fotos y publicarlas como una actividad más en las redes sociales que como si no fuera de público conocimiento, son dominadas por el mismo sistema contra el que se participa y se tienen múltiples reparos.
El llamado es contra la inacción, contra el olvido, contra la falta de carácter para mantener la palabra de los que deciden por la población, los mismos que cada elección citan reuniones en los barrios para conseguir mediante discretas dádivas, los votos necesarios que los mantendran estables a perpetuidad. !Que viva el gamonalismo¡ !Que viva la quietud frente al mundo que nos devora¡ !viva, viva, viva¡

¿Guy Fawkes o Guido Fawkes?

Guido sería mas común a todos, Guy o gui aparece en el imaginario para muchos después de la puesta en marcha de la ilusión del cinematógrafo. Para una realidad que no se diáloga en el inglés británico, Guy Fawkes es un personaje tras la máscara; actualmente una invención materializada tras un nombre: Anonymous. A estas alturas, si es que hay un estimado lector, para referencias históricas del personaje en cuestión, puede dirigirse a este link o buscar donde bien plazca la información, no varía en mucho. El objetivo de este tema es otro, y si aún permanece, le invito a que me ayude a salir de mi error.
Tal como sucedio en el libro gráfico y después en la película, la masificación de la máscara permitio que cada ciudadano tuviese una, que cada ciudadano fuese Guy Fawkes, la unidad frente el sistema, la cara de la multitud.






Para un natural inglés, esta máscara representa algo ¿Qué máscara representaría para nosotros la perseverancia frente a lo innombrable? La máscara representa la identidad subrepticia, la clara resonancia frente al lóbrego espacio, la palabra escondida cuya voz dioses llevan.
La máscara de Guy Fawkes es el inicio para retomar las máscaras ancestrales, en la "época de la reproductivilidad" esta representación se ha apoderado masivamente, cuestión que a disfrutado la empresa Warner copiosamente, la venta de las mismas ha reportado para esta empresa generosos dividendos, hilando muy delgado algún día pensé que un ejecutivo freak de la Warner había empezado con Anonymous para incentivar el consumo de un símbolo. Pero no. Lo que está detras de Anonymous es diferente, aunque, un individuo con una máscara si logra impactar como efectivamente sucedió, desencadena una reacción de individuos que desean ser como el primero, emulándolo, enmascarándo el original. A partir de uno, muchos quieren ser ese uno, es la trama perfecta para ocultarse. El desequilibrio de Anonymous es necesario para el sistema, el capital lo requiere, cada ruptura es beneficiosa para él mismo, explotando sus debilidades renombra sus virtudes; los que están detrás de la trama, usan los medios, como los medios son usados por grupos que descubren lo facil y manipulable que son.





Los medios son una risa, pero son la verdadera arma de la destrucción masiva, guiados por su voluntad, es una perogrullada repetir lo ya dicho sobre los mismos que han de ser usados más no desterrados. La invocación es para reconstruir la memoria, buscar los símbolos propios, las máscaras propias y no las que la globalización impone, eso es a su vez un truco del mismo sistema ¿dónde está la identidad en la edad de la información? ¿vale la pena preguntarse por ello? hace un rato le conmine a que me acompañara, ¿puede usted sacarme de este error? ¿puede usted por favor llevarme de la mano a los caminos de la imitación y la copia de la realidad? ¿puede usted decirme por favor que no piense más en esto?